This article shows how the categories of the ‹centre› and ‹periphery› help understand how German philosophical anthropology, a paradigm represented by Scheler, Plessner and Gehlen, deals with the challenge of evolutionism. The starting point of this paradigm is the diagnosis of a crisis of anthropocentrism. The natural sciences and the theory of evolution have relegated Man to the periphery: he is no longer the centre of the universe. Philosophical anthropology accepts this first shift, but adds a second shift, showing how Man occupies an eccentric position within life. Philosophical anthropology thus makes an original and stimulating contribution to the debates about animality or culturalism.
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Agard, Oliver: Die exzentrische Position des Menschen in der deutschen Philosophischen Anthropologie. <http://www.germanistik.ch/publikation.php? id=Die_exzentrische_Position_des_Menschen> (Publiziert März 2013)
oder
Agard, Oliver: Die exzentrische Position des Menschen in der deutschen Philosophischen Anthropologie. In: Michael Stolz, Laurent Cassagnau, Daniel Meyer und Nathalie Schnitzer (Hg.): Germanistik in der Schweiz (GiS) Zeitschrift der Schweizerischen Akademischen Gesellschaft für Germanistik. Heft 10/2013. Bern: germanistik.ch 2013, S.101-109